Una carabina Mauser utilizada en la Masacre de Napalpí será emplazada en el Museo del Hombre Chaqueño
Un objeto que cuenta la historia: ¿cómo una carabina se convierte en prueba de un genocidio?
¿Sabía que una carabina utilizada en la Masacre de Napalpí será exhibida en un museo? ¿Qué significa este gesto para la memoria histórica?
Este miércoles 23 de septiembre, a las 8:30 hs, en el Museo del Hombre Chaqueño Profesor Ertivio Acosta, ubicado en la Juan B. Justo 280, el escritor y testigo en el Juicio por la Verdad Pedro Solans firmará un convenio con la institución y hará entrega de una carabina Máuser 1909, con la inscripción «Ejército Argentino», que fuera utilizada por su abuelo Carlos Eleodoro Ferro como integrante de los colonos civiles que se sumaron a la represión de la policía de territorios nacionales en la Masacre de Napalpí.
Un acto de reparación histórica: el juicio de 2022
¿Por qué se entrega esta carabina? ¿Qué ordenó la Justicia?
La restitución de la carabina para su exhibición es parte de las medidas de reparación que fueron ordenadas en la sentencia de la jueza federal Zunilda Niremperger en el histórico Juicio del año 2022, cuyo cumplimiento promueve la Unidad Ejecutora, siendo uno de los objetivos el ejercicio de la memoria histórica. De acuerdo al convenio que se rubricará, el arma deberá ser parte del acervo del futuro Museo por la Memoria de Napalpí que debe construirse en el edificio histórico de la Reducción en Colonia Aborigen.
¿Qué fue el Juicio por la Verdad de Napalpí? ¿Por qué es considerado histórico? ¿Qué otras medidas de reparación se ordenaron?
La historia de la carabina: un objeto con memoria
¿Cómo llegó esta carabina a manos de Pedro Solans? ¿Qué representa?
En la Semana Santa del año 2007, Pedro Solans llevó adelante una entrevista muy importante a la sobreviviente Melitona Enrique, la que fue parte de su libro «Crímenes en Sangre» de Editorial Sudestada, siendo uno de los primeros trabajos históricos sobre la Masacre de Napalpí que tuvieron amplia repercusión.
En el juicio oral, el historiador Solans declaró que:
«La Masacre de Napalpí fue un hecho premeditado, por ende preparado y organizado con la participación de la Policía del Territorio Nacional del Chaco, de civiles colaboradores en la logística y con civiles que participaron ostentando un carácter que se lo daba el Estado denominándolos ‘gendarmes volantes’. A los civiles se le proveyó de armas como Winchester y carabinas Mauser 1909 del Ejército Argentino. Incluso tengo en mi poder una carabina Mauser 1909 que perteneció a mi abuelo Carlos Eleodoro Ferro, que el Ejército le proveyó».
¿Qué significa que el Estado haya armado a civiles para reprimir a comunidades indígenas? ¿Fue un hecho aislado o una política sistemática?
La carabina Mauser 1909, con la inscripción en una pequeña chapa «Ejército Argentino» de 102 cm de largo, fue incorporada como una de las tantas pruebas del Juicio por la Verdad y perteneció en 1924 al colono Carlos Eleodoro Ferro, quien vivía en la localidad de Quitilipi y era administrador de la desmotadora Aselle.
¿Cómo se conservó esta carabina durante casi 100 años? ¿Qué habrá sentido la familia al guardar un objeto con semejante carga histórica?
La fotografía del avión: una prueba visual de la masacre
¿Qué muestra la fotografía hallada por Mariana Giordano? ¿Por qué es importante?
En la reconocida fotografía del avión tomada en Napalpí en 1924, que fue hallada por la historiadora de la UNNE y Conicet Nordeste Dra. Mariana Giordano, se observa a varios civiles posando con sus carabinas Mauser que les habían sido otorgadas por el Ejército Argentino.
¿Se imagina la escena? ¿Civiles posando orgullosos con armas del Ejército después de masacrar a indígenas? ¿Qué dice esa foto de la sociedad de la época? ¿Y de la impunidad?
El acto: memoria, palabras y música
¿Quiénes participarán del acto? ¿Qué actividades se realizarán?
Del acto participarán referentes del Idach y de comunidades indígenas, autoridades de gobierno provincial, legisladores provinciales y funcionarios judiciales; y consistirá en una visita guiada por la Muestra permanente «Napalpí, Memoria y Reparación Histórica», donde se situará la vitrina con la carabina, luego harán uso de la palabra distintas autoridades y el escritor Pedro Solans. En el cierre actuará el coro Qom Chelaalapi.
¿Conoce el Museo del Hombre Chaqueño? ¿Ha visitado la muestra sobre Napalpí? ¿Cree que estos espacios ayudan a mantener viva la memoria?
Conclusión: un objeto para no olvidar
La carabina Mauser que será exhibida en el Museo del Hombre Chaqueño no es un simple objeto de colección: es una prueba material de uno de los episodios más oscuros de la historia chaqueña. Su presencia en un museo es un acto de justicia y un recordatorio de que la memoria histórica es un derecho.
La pregunta es inevitable: ¿cuántos chaqueños conocen la historia de la Masacre de Napalpí? ¿Se enseña en las escuelas? ¿Qué pasa con las comunidades indígenas que aún esperan reparación? ¿Alcanza con exhibir una carabina para saldar una deuda de casi un siglo?
El Museo por la Memoria de Napalpí, que debe construirse en el edificio histórico de la Reducción en Colonia Aborigen, será un paso más. ¿Se concretará? ¿O quedará en promesas incumplidas como tantas otras?
